Turkish Text
Böylece âlemde hareket, zaman ve dolayısıyla değişime tabi olan nedensonuç ilişkisi sürgit devam eder.5 3 4 5 Abdulrahman Süleyman Sellâme, Kitâbü’l-Me‘ârif fî şerḥi’ṣ-Ṣaḥâif: Te’lîf-i Şemseddin Muhammed b. Eşref es-Semerḳandî: Taḥḳîḳ ve Dirâse (Ürdün: Câmi‘atü’l-‘Ulûmi’l-İslâmiyye el-‘Âlemiyye, Doktora Tezi, 2013), 412. Semerkandî, zorunlu varlığın zorunlu var eden (mûcib) olması durumunda sonucun sabit kalacağını, zorunlu varlıkta ve zorunlu varlığın ilk sonucunda olması gereken değişimin gerçekleşmeyeceğini ifade ederek felsefecileri eleştirir. Ayrıca zorunlu var eden zât sabit ve değişmez olduğundan ondan sudur eden şey de sabit olur. Daha sonra ondan sudur eden şeyden sudur eden şeyl