Bihiştî Ramazan Efendi'a Göre Cüz-i İhtiyârî

ik Müdahale Bağlamında Fıtrata Müdahale ve Fıtratın Değişebilirliği Sorunu”6 adlı çalışmasında ise insanı genetik kodlarına mahkûm bir “makine” gibi gören genetik determinizme kısmen değinilmiştir. Bu anlayışın aksine, İslam düşüncesindeki fıtrat kavramının insanı, özgür iradesi ve çevresel etkilerle sürekli gelişim gösterebilen dinamik bir potansiyel olarak görmesi incelenmiş ve burada fıtrata müdahale etme imkânının olup olmadığı sorgulanmıştır. Sümeyye Güngör ve Ramazan Erdem’in kaleme aldığı “Genetik Determinizme Dair Kavramsal İnceleme” 7 başlıklı makalede ise bir paragrafta yüzeysel olarak genetik determinizm kavramının kelâmdaki özgür irade ve kader tartışmalarıyla bağlantısı kurulmuş