Turkish Text
russharîa GİRİŞ Kelâm’a -özellikle Mu‘tezile ve Mâtürîdiyye çizgisine-göre insanın Allah’ın varlığını bilip tasdik etmekle yükümlü olmasının, Fıkh’a göre ise insanın ilâhî emirler karşısında sorumluluk altına girmesinin temel dayanağı akıldır. Bu, insanın hem Allah’ı bilme hem de ona muhatap olma şeklindeki iki dönüm noktasını temsil eden kelâm-fıkıh ilimlerine göre aklın otorite kabul edildiği anlamına gelmektedir. Ancak aklın otoritesinin nasıllığı, sınırları, mutlak bir hâkim ya da bağlı bir mahkûm olma noktalarına dair çarpıcı ve köklü değerlendirmelerden biri hicri 8./miladi 14. yy. Hanefî kelâm-fıkıh bilgini Sadrüşşerîa’dan gelmiştir. Sadrüşşerîa aklın otoritesine dair düşüncesini kel