Turkish Text
r edip, nimetine karşı nankörlük göstermenin de aklen çirkin bir fiil olduğunu söyler.18 Kâdî Abdulcebbâr ise, nimet-şükür ilişkisini incelediği pasajlarda sözü insanın sorumlu tutulmasına getirerek Allah’ın insanı sorumlu tutmasındaki maksadın onun yüksek derecelere ulaşmasına imkân tanımak olduğunu söyler. Bu yüzden ona göre mükellefin Allah’ın nimetlerine fazlasıyla şükretmesi ve ona nankörlük etmemesi, onu hatırlaması, sevgiyle onu anması ve şükür konumunda olan ibadetlerini yerine getirmeye çalışması gerektiğini belirtir.19 Kâdî Abdulcebbâr’a göre mükellefin bütün bunları yapabilmesi ancak Allah’ın varlığını, birliğini ve adaletini bilmesiyle mümkün olabilir. Bu sebeple kişi Allah’ı tan