Turkish Text
Zemahşerî, Ebu’l-Kâsım Cârullah Muhammed, el-Keşşaf fî Hakâiki't-Tenzîli ve 'Uyûni'l-Ekâvîl, yer ve tarih yok (Darü'l-Fikir), III, 382-383. İ. Mâturîdî'ye göre de her şeyin ve tüm yaratılanların tümel olarak Allah’a izafesi, Allah’ı tazim ve onu övme anlamına gelirken onlardan yalnızca birinin Allah’a izafe edilmesi, o yaratılan varlığı tazim manasına gelir. Hz. Âdem’i yaratmayı Allah’ın kendine izafe etmesi de böyle, Âdem (a.s.) için bir tazimdir… el-Mâturîdî, Ebu Mansûr Muhammed, Te’vîlâtü’l-Kur’ân, nşr. Mustafa Yavuz, B. Topaloğlu, İst. 2008, XII, 280. Çoğu alim de tabirin özel bir itina ile yaratılışın kinayeli bir anlatımı olduğu görüşündedir. Yazır, Elmalılı M. Hamdi, Hak Dini Kur’an D