Turkish Text
'i iradeyi koruyabilmek adına kulun, "iyilikleri kazanmada ve kötülüklerden uzaktaşınada h ür" (mubtar) olduğunu Allah 'ın adetinin, kulun seçiminin (ihtiyarının) akabinde onun fiilini yaratması olduğunu söylerken, diğer taraftan da İslam'da tefviz anlayışından da söz edilemeyeceğini, zira kulun seçiminin menşeinin kalp te meydana gelen bir sebep (dai) olduğu, kalp te meydana gelen sebeplerio ise Allah'ın meşiyyetine ve iradesine tabi olduğunu kabul etmekle de Eş'ari kelam düşüncesini tasdik etmeye çalıştığı görülmektedir. 12 9 İlyas Çelebi, T.D.V. İslam Ansiklopedisi, C. 25, Ankara 2002, s. 242-243. Bunlar Hakim es-Semerkandi, Bakıllani, Abdulkahir el-Bağdadi, Gazali, Şehristani, 10 Fahr