Turkish Text
Semerkandî, Ebû Leys, es-Sevâdü’l-Â’zam, İstanbul, 1304, s.38. Ebû Hanîfe’nin Din Anlayışında İnsan Merkezlilik | 405 daha doğrudur. Zira tasdikin öncelenmesi daha çok varoluşsal ve statü bazında anlaşılmalıdır. Ebû Hanîfe, imanı Allah Teâlâ’ya O’nun peygamberine ve Allah’tan getirdiği tüm değerlere karşı ihtiyârî tasdike dayanan kişilikli ve katî bir kabullenişle açıklamıştır. Ebû Hanîfe, kendi döneminde mevcut iman tanımları içinde insanın tercih ve yönelimini merkeze alan ve bu doğrultuda gerçekleşen bir tasdikin gerçek ve muteber olduğunu benimseyen bir anlayışa sahiptir. Çünkü insanın ihtiyarına dayanan bir iman kesin bir tasdik ifade eder ve insanı dinin emir ve yasaklarını niteli