Turkish Text
43 Nasr Hamid, Felsefetü’t-te’vîl: dirase fî te’vîli’l-Kur’ân inde Muhyiddin İbn Arabî, Beyrut 1983, s. 158. 44 Meselâ bk. Ebu’l-Muîn en-Nesefî, a.g.e., I, 284. 94 Muhyiddin İbn ‘Arabî yaratılışın sürekliliği anlayışında olan ve buna “halk-ı cedîd” diyen hemşehrisi İbn Hazm gibi45 şeylerin iki zamanda aynı değil benzer olduklarını, her tecelli ile yeniden yaratıldıklarını ileri sürer ve buna “teceddüd-i emsal” der. Ancak “halk-ı cedîd” lafzını kullandığı da vakidir.46 Ayrıca yaratma yerine kullandığı “tecelli” fikri ile İhvan-ı Safa’nın bu anlamda kullandığı “feyezân” kavramı arasında muhteva benzerliği söz konusudur. Nitekim onlar da şeylerin varlık kazanmaları ve bunu sürdürmel