Turkish Text
epsi Rabbimiz katındandır’ derler” (Al-i İmrân 3/7) ifadesi hakkında Gazâlî, kıyametin kopma zamanı gibi sadece Allah’ın bileceği müteşâbihler için “bunun te’vilini sadece Allah bilir” kısmında durmak uygun, eğer kasdedilen kıyametin kopma zamanı değilse “Allah ve dinde rusûh sahibi olanlar bilir” şeklinde okunması daha doğrudur, der. Bu konuda te’vili reddeden Hanbelî-Selefî ekolünü de eleştirir (Gazâlî, 1984, 103; 2006, 1: 156157). Hz. Peygamber’in İbn Abbas (ö.68/687) için “Allahım! İbn Abbas’a Kitab’ın te’vilini öğret” (Buhari, 1981, “Fedailu’s-Sahabe” 24) diye duâ etmesi te’vilin câizliğinin delillerinden sayılabilir. Gazâlî, te’vilden uzak duran Eş’arî’nin bile amellerin tartılmasını t