Ebu’l-Muin en-Nesefinin Tanrı Tasavvurunda Temel Kavramlar

Nesefî, Eş’ari ve Mu’tezili kelâmcılarının âlemin, cevher, cisim ve arazdan oluştuğu görüşünde olduklarını aktararak kendisinin ve tabi olduğu İmam Mâtürîdî’nin ise bu görüşe katılmadıklarını ifade eder. Zira Mâtürîdî ve Nesefî’ye göre âlem, araz ve ayandan oluşmuş- tur.28 Kelâmcılara göre a’yan ikiye ayrılır: Birincisi, ğayr-ı mürekkeptir (basit) ki bu Kelâmcıların literatüründe cevher olarak isimlendirilmiştir. İkincisi, müterekkeb (bileşik) cevherdir ki bu da yine Kelâmcıların yanında cisim olarak isimlendirilmiştir.29