Turkish Text
bölümde şirki “ibadette şirk” ve “yaratmada şirk” şeklinde ikiye ayırarak Hz. peygamber (s.a.v.)’in anne-babasının ibadette şirk koştuğunu iddia ederek, küfürlerinin hakiki küfür olmadığını söylemektedir. Üçüncü bölümde aklın Mâtürîdî ve Eşʿarî mezhebinde iman karşısındaki rolünü, ihtilaflar dahilinde ele almakta, Ebû Hanîfe ve Mâtürîdî’ye göre imanda itibarın vahiy ve akıl olduğunu söylerken, Eşʿarî’lerin sadece vahiy eksenli meseleyi kabul ettiklerini, dolayısıyla Hz. Peygamber (s.a.v.)’ in anne-babası muvahhid olup ibadetlerinde