Turkish Text
göre cisimlerin iki zıt arazdan birine sahip olma ihtimali eşit derecede mümkün olup cisimlerin hâlihazırda taşıdığı arazların bilgisi için duyulara ihtiyaç vardır. Bundan dolayıdır ki İmâm Mâtürîdî, “âlemin akli delillerle değil gözlemle (basar) bilineceğini” iddia eder. bkz. İmam Mâtürîdî, Kitâbu’t- Tevhîd, 94. Abdülkâhir el-Bağdâdî, Eş‘arî’nin duyulardan elde edilen bilginin (el-ulûmu’l-hissiyye) akıldan elden edilen bilgilerden (el-ulûmu’n-nazariyye) daha öncelikli ve üstün (efdâl) olduğunu, çünkü onun duyuların asıl olduğunu savunduğunu söylemektedir. Bkz. Abdülkâhir el-Bağdâdî, Usûlü’d-dîn