Abdüllatif Harpûtî'a Göre İlâhî Sıfatlar (Sıfat Teorisi)

mış olması ve hiç kimsenin O‟na denk olmaması anlatılır, ulûhiyyetle ilgili bazı sorulara cevap verilir. Birinci âyette geçen Allah‟ın “Ahad” ismi Allah‟ın birliği, tekliği ve eşsizliğini ifade eder; bu anlamıyla tenzihî veya selbî sıfatları da içerdiği söylenebilir. İkinci âyette geçen Allah‟ın “Samed” ismi, varolma bakımından hiçkimseye ihtiyacı olmayıp her şeyin varlığını ona borçlu olduğu Vâcibü‟l-Vücûd olan Allah‟ı anlatır. Anne babası ve çocuğu olmayan, hiçbir şeyin O‟na denk olmaması, O‟n