Mâtürîdî'ye göre din (tevhid ve ibadet) değişmez ve evrenseldir; şeriatın ise değişmeyen asıl hükümleri ile tarihi-kültürel koşullara bağlı değişebilen teferruat boyutu vardır. Bu ayrım seküler değil, Şia'nın imamet anlayışını reddetmeye yönelik teolojik bir tutum alıştır.

Mâturîdî'nin din telakkisinde tevhid inancı ve ibadetin yalnızca Allah'a yapılacağı prensibi merkezi konumdadır; din sadece itikada taalluk etmeyip, ahlak, ibadet, muamelat ve hukukla ilgili hükümleri de kapsamaktadır. Din-siyaset ayrımını yaparken Mâtürîdî seküler bir anlayıştan hareket etmez; hareket noktası Şia'nın imamet/hilafet meselesini doğrudan dinin aslı olarak telakki etme iddiasını çürütmektir.