Türkçe Metin
101 14 Mâturîdî, Kitâbü’t-Tevhîd, s. 168; Tevilatü’l-Kur’an, tahkik: Bekir Topaloğlu, İstanbul: Mizan Yay. 2005, s. I, 234. 15 Mâturîdî, Tevilatü’l-Kur’an, tahkik: Bekir Topaloğlu, İstanbul: Mizan Yay. 2005, s. V, 431-432 16 Mâturîdî, Kitâbü’t-Tevhîd, neşr. Bekir Topaloğlu, Muhammed Aruçi, Ankara: TDV Yay., 2003, s. 280; Tevilatü’l-Kur’an, tahkik: Bekir Topaloğlu, İstanbul: Mizan Yay. 2005, s. I, 110. 86 olması durumunda nihaî hükmün akla ait olduğunu savunan Mâturîdî, aklı da tek başına bırakmaz. Çünkü ona göre aklın iyilik ve kötülüğü (hüsn ve kubh) bilmesi tümel niteliktedir. Başka bir deyişle iyinin ve kötünün bilgisi aklın doğasında