Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin Efendi'a Göre Teklifin Vücûbu

Celâluddin Abdurrahman es-Suyûtî, el-İtkân fi Ulûmi’l-Kur’an, Matbaatü Hicazî, Kahire, t.y., c.1,s. 142; Ebu Abdillah Muhammed ez-Zerkeşî, el-Burhan fi Ulûmi’l-Kur’an,(tahk.M.Ebu’l-Fazl İbrahim), Mektebetü Daru’t-Türas, Kahire, t.y., s.102-111. Bkz. Muhyiddin ed-Derviş, İrâbu’l-Kur’ani’l-Kerim ve Beyânuh, Dâru İbn-i Kesir, Dımaşk,1999, c.1, s.135. el-İsfahanî, el-Müfredat, 323; Yazır, c.1, s. 403. e-makâlât Mezhep Araştırmaları 10, sy. 1 (Bahar 2017) 189 Ancak Dücane Cündioğlu’nun “Kur’an-ı Kerim ve Meali” adıyla sadeleştirdiği eserde bu incelik korunmuş ve kavram “dünya (alçak) hayat” şeklinde anlamlandırılmıştır.16Yine müfessirler tarafından bu kavramla canlıların hayat sürdürdüğü bu g