Türkçe Metin
Matüridi teklife konu olan kudreti ikiye ayırmaktadır: Birinci çeşit kudret imkana dayarıan, fiilden önce bulunan, sebeplerin, alet ve vasıraların uygun ve fiil için yeterli olması demektir. Bu gücü uı Matü.ridi, Kiriıbu'r-Tevhid, 239. Bekir Topaloğlu-İ1yas Çeleqi, Kelam Terimleri Sözlüğü, 190. 123 Bekir TopaJoğlu-IIyas Çelebi, Kelam Terimleri Sözlüğü, ı68. 124 MAtüridi, Kitiıbu'r-Tevhid, 261, 278; aynca bk. Yunus Cengiz, Mu'tezile'de Eylem Teorisi, . Istanbul 2012, 133- Cebriyye ekolü haricindeki tüm ekoUer insanın ihtiyari eylemlerini gerçekleştirebilmesi için bir kudretinin bulunması gerektiğini kabul etmektedir. Zira eylemin meydana gelebilmesi için kudret şarttır ve eylem bulundukça ku