Ebû Hanîfe'a Göre İlâhî Aşkınlık (Tenzîh)

291-314 293 Mâtürîdî’ye Göre Âyetü’l-Kürsi’de Allah Tasavvuru ve Tevhid Sorunu İlk dönem âlimlerin yani Selef’in Allah tasavvuru ve sıfatları konusunda kanaati, “ettefvîz maa’t-tenzîh” yani Allah’ı şanına uygun olmayacak vasıflardan tenzih etmek, kendine sıfat olarak zikretmiş olduğu vasıfların hakikatini Allah’a havale etmek, te’vile yani yorum ve açıklamaya girişmemek, diğer bir tabirle “bilâkeyf” anlayışını kabul etmektir. Sözgelimi Ebû Hanîfe (ö. 150/767), “Allah’ın eli, keyfiyetsiz (bila keyf) bir sıfat olduğu gibi, gazâbı ve rızâsı da keyfiyetsiz sıfatlarından ikisidir” demektedir.15 Müteahhirûn denilen daha sonraki âlimlerin yani Halef’in genel anlayışları ise, “et-Te’vil maa’t-Te