Türkçe Metin
rafın diğerine ağır gelmesini icap ettirecek herhangi bir gereklilik ya da mahzur söz konusu olmaz.18 Diğer taraftan şer‘î bilgi (vahiy) gelmeden önce de aklın, eşyanın güzellik ve çirkinliği, nimet verene şükretmenin zorunluluğu vb. hususları kendiliğinden anlayabileceği fikrini benimseyenler, nübüvvetin aklen vâcip olduğu hükmünü vermektedir.19 Ebü’l-Muîn en-Nesefî konunun sonunda: “Üstat Ebû Mansûr elMâtürîdî’nin ve ashâbımızdan (Hanefîler) hüsün ve kubhun aklîliğini benimseyenlerin tamamının kanaati bu yöndedir” diyerek Mâtürîdîler’in aynı kanaati paylaştığını belirtir.20 Ebü’l-Berekât en-Nesefî ise bu konuda: “Peygamber göndermek ashâbımızın kelâmcılarının muhakkiklerine göre vâcipler k