Türkçe Metin
O, bu konuda kendi şaşkınlığını gizlemeyerek şöyle demektedir: “Bir Hanefî’nin aynı zamanda Eş‘arî olması ilginç bir durumdur.” 29 Üçüncüsü, bu dönemin tabakât, ricâl ve diğer kaynaklarında özellikle Horasan’da hiçbir zaman ve hiçbir kimsenin Hanefî-Eş‘arî olduğu görülmemiştir. Bu konu Hanefîliğin yayılması, genişlemesi ve alt gruplara ayrılması açısından dikkati çekmektedir. Neden, Horasanda ortaya çıkan kelâm ekollerinden hiçbiri Mâturîdî adına ortaya çıkmamıştır? Bu bağlamda Mâturîdî ekolü Ebû Hanîfe’nin mezhebinden ortaya çıkmış ve onunla bütünleşmiştir. Ebû Mansûr Mâturîdî Hanefi’ydi ve Hanefîliğin yaygın ve önemli bir merkez olduğu Semerkant’ta kendi mektebini kurmuştu. Bununla birlikt