Türkçe Metin
Ebü’l-Hüzeyl de bu ayrıma işaret etmekte ancak o, insanın kendi zâtı ile cansız varlıkları, yerle göğü birbirinden ayırmasına yarayan garizî aklı ızdırârî akıl olarak isimlendirmektedir.32 İmam Mâtürîdî ise doğru yolu bulamamaları sebeMâtürîdî, Te’vîlâtü’l-Kur’ân, 7: 61; Ebü’l-Muîn en-Nesefî, Kitâbü’t-temhîd li kavâidi’t-tevhîd, nşr. M. Abdurrahman eş-Şâğûl (Kahire: Mektebetü’l-Ezheriyye, 2006), 1718; Alâeddin es-Semerkandî, Mîzânü’l-uṣûl fî netâici’l-ʿukûl, nşr. Abdülmelik Abdurrahmân es-Sa’dî (Bağdat: Vezâretü’l-Evkâf ve’ş-Şuûnü’d-Dîniyye, 1407/1987), 8-9; Nûreddin es-Sâbûnî, el-Bidâye fî usûli’d-dîn, nşr. Bekir Topaloğlu (Ankara: DİB Yayınları, 2011), 18-19; a.mlf., el-Kifâye fi’l-hidâye,