Türkçe Metin
eti olmadığını ileri sürmüştür.4 Şâfiî’nin er-Risâle başta olmak üzere eserlerinde ortaya koyduğu görüşler dikkat çekmiş, gerek klasik dönemde gerekse modern dönemde bu görüşlerin bir kısmı tenkit edilmiştir. Klasik dönemde özellikle kıyas konusundaki tartışmalarında çoğunlukla Hanefîleri muhatap alması, onun Hanefîlerce eleştirilmesinde etken olmuştur.5 Cessas’la (ö. 370/981) birlikte başlayan süreçte Pezdevî (ö. 482/1089) ve Serahsî (ö. 571/1176) gibi Hanefî ulemâsı yazdıkları eserlerde, Şâfiî’nin, Hanefîlerin kıyas anlayışına yönelik eleştirilerine cevap vermişlerdir. Ayrıca Şâfiî’nin kıyas yaklaşımına dâir eleştiriler yöneltmişlerdir. Bu maksatla yazılan eserler de, Hanefî-Şâfiî diyaloğu