Türkçe Metin
er ne kadar, din-şeriat ayırımının klasik geleneğimizde bir dayanağı olmadığı söylense de,19 bu ayette geçen şir’â ve minhâc kavramlarından hareket edilerek, dinin değişmez olduğu, şeriatın ise dinin değişen yönünü ifade ettiği hususunda ilk dönem sahabe ve tabiun görüşlerine atıflarda bulunulmaktadır.20 Hatta günümüzde bu görüşün sahipleri referans olarak Ebû Hanîfe’yi vermekte, bazıları din-şeriat ayırımını, Taberî’nin rivayetinden hareketle, Ebû Hanîfe’nin de öncesinde, Katâde b. Diâme’nin (ö. 117/734) ‘‘din bir, şeriatlar muhtelif’’ sözüne dayandırmaktadırlar. Böylelikle o, iki kavramı birbirinden ayırmış ve şeriatı ‘‘farzlar, hadler, emir ve nehiyler’’ biçiminde tanımlamıştır.21 Din-şer