Türkçe Metin
Muhammed’in vefatından sonra babası onun yerine küçük oğlu Hasan’ı yeni imam olarak belirlemiştir. Ali el-Hâdî, Ca‘fer es-Sâdık’ı kendine örnek almış ve küçük oğlunu imam tayin ederek fiilî olarak sorunu çözmüş24 ancak yeni bir bedâ tartışmasının başlamasına mani olamamıştır. Netice itibariyle bedâ inancını Ca‘fer es-Sâdık’ın olayı ile temellendiren Şiîler, Ali el-Hâdî’nin olayını da aynı inanca dayandırmışlardır. On ikinci imam Mehdî el-Muntazar’ın gaybete girdiği ve bir gün tekrar dünyaya döneceği düşüncesinin Şiîler tarafından oluşturulmaya başlaması, bedâ düşüncesinin mahiyetinin de değişmesini beraberinde getirmiştir. Bunu Mutezilî âlim Ebu’l-Hüseyin el-Hayyât’ın (öl. 300/913) Kitâbu’l-