Türkçe Metin
397/1009) ve Ebu Abdullah elHüseyin b. Ali eş-Saymerî’yi (ö. 436/ 1045) de içine alan önde giden Iraklı Hanefîlerin, olasılık teorisini savunmuş olduklarını ve onu ilk ustalarına dayandırmış olduklarını belirtmek yeterlidir. 22 Orta Asya Hanefîlerine geri döndüğümüzde, onların ilgilendiği sorunlar oldukça farklıdır. Bildiğim kadarıyla, hiçbir Orta Asya usulü’l-fıkh Hanefî metni, yanılabilircilik kuramından (tahti’e), yani kesinliğin elde edilemediği hukuk sorunlarında yalnızca bir tane doğru yanıtın var olduğu kuramından başka bir şey desteklemez. Bu, onların ilk hukukçulara dayandırdıkları ilkedir.23 Fakat bu me- Werken des Imam Abu Talib al-Natiq bi’l-Haqq, Der Islam,