Türkçe Metin
adığı hususunda icma etmiştir” dedikten sonra, kıyametin vaktini bildikleri iddiasında bulunan Revâfız ve Bâtıniyye’nin bu icmaın dışında kaldığını belirtmiştir. Buna göre Râfızîler imamları isim isim sayar ve kıyametin filan imam zamanında kopacağını söyler. Bâtınîler ise Kur’an’daki “kıyamet”, “saat” ve benzer kelimelerin aslında ‘Kâim-i Zaman’a karşılık geldiğini iddia ederler ki bu iddiaya göre kıyametin zamanı bellidir.1 Kimi zaman Bâtıniyye ve Karâmıta’yı müradif olarak zikreden el-Mâturîdî kimi zaman da, 48. Fetih suresinin 29. ayetinin yorumunda görüleceği gibi, “Bu ayette Bâtıniyye ve Revâfız’ın, ‘Sahabe Rasûlullah’ın vefatından sonra topyekûn küfre girip irtidat etti’ iddiasını çür