Türkçe Metin
emek olup ancak mahlûk mudur değil midir diye Eşâire ve Mâtürîdiyye beyninden ihtilâf vâki olarak Eşâire ‚mahlûktur‛ ve Mâtürîdiyye ‚mahlûk değildir‛ dediler. Bu cihetle Eşâriye indinde her şey Cenâb-ı Hakk bildiği için olur. Ammâ Mâtürîdiyye indinde ilim malûma tâbi olarak Cenâb-ı Hakk her âtîyi olacağından için bilir. Ehakk u asveb olan Mâtürîdiyye meslekidir. Zîrâ irâde-i cüz’iyye mahlûk olduğu halde insan kendi kudretini sarfta mecbûr olmakla bu dahî cebre varıp yine tekâlîf-i İlâhiyye abes olmak lâzım gelir. Fakat ‚Eş’ariyye’nin ‘irâde-i cüz’iyye mahlûktur‛ demeleri, esbâbı olan şevk u arzular mahlûk ve min tarafillah vârid demektir‛ diyerek beynleri tevfîk olunabilir. Eğer Eş’ariyye ta