Türkçe Metin
Bu durumda, kelam-ı nefsînin işitilemezliği, onu âlem-i şahadetteki gibi algılamanın mümkün olmadığı şeklinde; işitilebilirliği de onun âlem-i şahadetteki algılamadan farklı bir manada; onun kavranması ve anlaşılması şeklinde izah edilebilir. Mâturîdî kelamcı es-Saffâr’a (ö. 534/1339) göre de Allah’ın harf ve ses yaratması, Hz. Musa’nın da bu ses ve harflerle Allah’ın ezelî ve ebedî sıfatı olan kelamını işitmiş olması mümkündür. Bu ses ve harflerin mahallinin, latif bir cisim olan hava veya Hz. Musa’nın kulağı olması ve Hz. Musa’nın, kelamullahı olduğu gibi [dışardan gelen ses, harf ve söylenen olmaksınız] keyfiyetsiz işitmiş olması da mümkündür.36 Telfik yaklaşımını benimseyen Mâturîdîler,