Arapkirli Hüseyin Avni'a Göre Kudret

Eğer bu fâil-i muhtarın fiili, bir maksada bağlı olsaydı; bu durumda bu maksat muhdes (sonradan yaratılan) olur ise, muhdes olduğu için yine bir başka maksada muhtaç olur. Bu teselsülü gerektirir. Hâlbuki teselsül muhaldir. Bu maksat, muhdes değil de kadîm olur ise, onun kadîm oluşu sebebi ile bu fiilin de kadîm olması gerekir ki bu imkânsızdır. Dolayısıyla her şeyi Allah yaratmıştır. O’nun yaratmasının bir illeti ve sebebi yoktur ve O’nun fiil ve hükümlerini bir illete bağlamak kesinlikle câiz değildir. Çünkü O, yaptığından sorulmaz, fakat insanlar yaptıklarından sorumludurlar. 20 Bu yüzden belâ ve musibetlere maruz kalındığında kişini