Türkçe Metin
235/849) ve Nazzâm (ö. 231/845), Vâsıl b. Atâ’dan sıfatların nefyi görüşünü; Dırâr b. Amr (190/805) ve Hüseyin b. Muhammed Neccâr'dan (230/845) da sıfatları selbî yolla izah etmeyi felsefelerine alarak sıfatlar konusunda kendilerine özgü bir paradigma oluşturmuşlardır. 9 Allâf ve Nazzâm, sıfatları ayrı bir hakikat kabul etmemeleri noktasında birleşmişler ve sıfatları zâtla aynîleştirme yoluna gitmişlerdir. Buna göre Allah’ın ilmi, O’nun zâtı’dır. Kudreti, O’nun zâtı’dır. Hayatı, O’nun zâtı’dır. Bu bağlamda Allah hakkında Âlim ifadesinin O'nun için cehâletin geçerli olmaması; Kâdir ifadesinin, O'ndan acziyetin nefyedilmesi; Hayy ifadesinin ise O'ndan ölümün nefyedilm