Türkçe Metin
Çünkü insanı hesaba çekmeyi gerektiren bütün enstrümanlar bu yaklaşımda yok sayılır. Konuya ilişkin bir başka görüş ise Ebu Hanîfe (ö. 150/ 767) ye aittir. O, cebr ve tefvîzci yaklaşım dışında (Beyazîzade 2017, 108,109) bir anlayışla, meseleye Allah halk eder, kul ise kesb eder yaklaşımıyla, sonraki yüzyıllarda insan fiillerinin, Allah’ın fiillerine nisbetini ifade eden ‘kesb’ kavramı çerçevesinde sorunu çözme çabasında olmuştur. Ebû Hanîfe, kesp teorisi ekseninde insanın fiillerinde ihtiyar sahibi (muhtar) olduğu ve itaâtı ve mâsiyeti yapabilecek kudrete sahip olduğunu da ifade etmiştir (Beyazîzade 2017, 108,109). Dolayısıyla Ebu Hanife’nin bir kudret iki zıt fiile taalluk eder, anlayışına