Türkçe Metin
150/767) ve Caʿfer es-Sâdık’a (ö. 148/765) nispeti için bk. Şehristânî, el-Milel ve’n-nihal, 1/161; Hacı Hasanzâde Efendi, Hâşiye ʿale’l-Mukaddimâti’l-erbaʿa, 127b. 22 43 Mustafa Borsbuğa - Coşkun Borsbuğa ratma yoktan var kılma olduğundan insan için fiilini yaratması yani tefvîz söz konusu değildir. Selef âlimleri iki durum arasında bir durum vardır, şeklindeki söylemi “kesb” kavramı üzerinden açıklamışlardır.4 Böylece selef âlimleri insan fiiline ait biri fiili yaratan (halk-hâlık); diğeri onu kesb eden (kesb-kâsib/insan) olmak üzere iki müessir fâilinin bulunduğunu ve ayrıca hem Allah’ın hem de insanın, fiilde gerçek anlamda fâil olduğunu kabul etmişlerdi