Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre İlâhî Aşkınlık (Tenzîh)

Ona göre, içinde yaşadığımız oluş ve bozuluş dünyasında insanın sahip olduğu yapısıyla Tanrı’yı idrak etmesi mümkün değildir. Ancak aynı şeyin ahiret için söz konusu olmadığını belirtmektedir. 9 Modernist bir düşünür olan Muhammed Abduh da bu konuda Elmalılı gibi düşünmektedir. Ona göre, Tanrı’nın görülmemesinin sebebi yaratıkların idrak ve kavrama gücünün buna uygun olmamasıdır.10 Elmalılı ve Abduh gibi düşünen düşünürler Tanrı’nın dış tecrübeye açık olmamasını Tanrı’nın transandantal yani aşkın bir varlık olmasına bağlamaktadırlar. Mâturîdî’nin görüşü ise semitik dinlerin mensuplarının büyük çoğunluğu tarafından kabul edilmiş olan iki gerekçeye dayanmaktadır: imtihan ve özgür irade. Mâturî