Türkçe Metin
da fıkh-ı esgarın teori ve pratiğinde Hanefî mezhebini temellendirmekle kalmamış, bunu fıkh-ı ekber denen selefî akîdenin yetkin ifâdesiyle bütünleştirerek Hanefî küllî fıkıh anlayışını kıvamına erdirmiştir. Tahâvî’nin Hanefî mezhebinin temsil ettiği, İslâm düşüncesiyle özdeş aslî-küllî fıkhı yeniden yapılandırma projesindeki öncülüğü sebebiyle İslâm düşünce tarihinde Ekmelüddîn Bâbertî, Aliy-yi Kârî, Murtazâ-yı Zebîdî, Abdülhayy Leknevî ve Zâhid-i Kevserî gibi müceddit âlimler, “asrın Tahâvî”si olarak adlandırılmıştır. Tahâvî’nin kıvamına erdirdiği bu küllî fıkıh paradigmasının başlıca takipçileri Ekmelüddîn Bâbertî (712-786/13121384) ile Kemâlüddîn b. Hümâm (790-861/1388-1457) olmuştur. Bu