Hâfızüddin Ebü'l-Berekât en-Nesefî'a Göre Sahabe

râünnehir ve tüm Doğu’nun fakihi, re’y konusunda önemli bir yere sahip bir kişi olarak bahsedilmektedir.44 Ebü’l-Muîn en-Nesefî de onu, Horasan ve Mâverâünnehir’deki fukahânın önderi olarak görmüştür.45 O, bir süre Bağdat’ta kalmış ve Muhammed eş-Şeybânî’nin son eseri es276| db Siyerü’l-kebîr’i kaleme almadan önce oradan ayrılmıştır.46 Buhâra’da Ebû Hanîfe’nin ashabından yapılan rivayetlerin çoğunun kaynağı ona dayandırılır. Ebû Hanife’nin görüşleri, Buhâra’da onun kaleme aldığı eserlerle bilinir olmuştur.47 Buna, Ebû Hanîfe’nin ircâya dair itikadi düşünceleri de dâhildir.48 Ebû Hafs el-Kebîr’in Hanefîlik konusundaki hassasiyetine dair bilgimiz olsa da, kendisinin kelamî 41 42 43 44 45 46