Ebü'l-Mu'în en-Nesefî'a Göre İlâhî Birlik ve Ezelîlik

lah için delil olması konusunda ise cisimlerin hareket, sükûn, bütün ve parça özellikleri vardır, bu özellikler hâdislere aittir, hâdislerin de kadîm olmadı ı bilindi ine göre bunların bir muhdisi olmalıdır, o muhdis de Allah Teâlâ’dır. Arazlarla istidlâl getirmek istenildi inde önce arazların varlı ını ispat etmek, sonra arazların hâdis oldu unu bilmek, sonra da arazların bize benzemeyen bir muhdisinin yani fâilinin olması gerekti ini bilmek gerekir ki o da Allah’ tır.6 Mukallit ilerde açıklanaca ı üzere bu dü ünce tarzından uzak kimse oldu una göre taklidin Kâdî Abdülcebbâr’ca me ruiyeti yoktur. Mukayese yapmak gerekirse Mâtürîdî âlim Ebu’l-Muîn en-Nesefî (508/1115) mukallit bir ki inin, i