Türkçe Metin
ve kelam sıfatlarının zat üzerine zait manalar olduğunu kabul etmiş; fakat hadis olduklarını ve Allah'ın zatıyla kaim bulunmadıklarını ileri sürmüşlerdir.13 Mu'tezile'ye göre şayet irade kadim olsaydı, ezelde zat ile beraber iki kadimin mevcudiyeti gerekirdi. Bu ise tevhit prensibine aykırıdır. Şu da var ki Allah'ın irade sıfatı kadim olsaydı, ilahi iradenin kendisine taalluk ettiği her şeyin a Ahzab, 33/17. ' isfehanı, Mufredat, s. 371. 10 Gölcük, Şerafeddin- Toprak, Süleyman, Ke/am, Konya, 1998, s. 217. " Turhan, Kasım, Bir Ahlak Problemi Olarak Kelam ve Felsefe Açısından Insan Fiilleri, Istanbul, 1996, s. 45. "ei-Eş'arl, Ebu'l Hasan Ali b.lsmail, Makll/Mu'lislamiyyin, ve lhtilafU'I M