Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Haşr ve Neşr

nî’nin Fakr-Nâme’sinde ulûhiyet, nübüvvet ve ahiret inancını kapsayan temel İslâm inançlarının oldukça merkezi ve yerleşik bir konumda olduğunu gözlemlemek mümkündür. Ulûhiyet-Rububiyet inancı, peygamberlik inancı ve Hz. Peygamber’in nübüvvet ve velayet nurunu birlikte taşıması yönüyle, nübüvvet kurumu içerisinde önemli bir yere sahip olan Hz. Ali sevgisi, Bektaşi düşüncesi ve geleneği ile beraber temel renklerini büyük ölçüde İslâm’dan almıştır.9 İlk dönem Şiî kaynaklarda, Kur’an’ın ancak Ali ve oğulları tarafından cem edildiği, Resûlullah’a nazil olduğu şekliyle onlar tarafından bir araya getirildiği, Kur’an’ın aslı itibarıyla on yedi bin ayet olduğu, Fatıma Mushafı’nın elimizdeki Kur’an’d