Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

ü’l Kelam Fî Akaidi’l İslam, (Osmanlıcaya Terceme eden Mustafa Zihni Efendi, Günün Türkçesiyle sadeleştiren Bekir Başarıcı, İslam İtikadında sözün Doğrusu), Konya, 1397/1977, s.60. Yeprem, Mustafa Saim, Mâtürîdî’nin Akîde Risalesi Ve Şerhi, Ankara, 1432/2011, s.21. Hanefî, İbn Ebi’l İzz, Şerhu’l Akideti’t Tahaviye, Beyrut, 1408/1988, s.168-169. Kur’an’ın Mahluk Olup Olmadığını Kelam Bağlamında Bir Değerlendirme Bütün dillerin ifade ettiği Allah tektir ve aynı zattır.12 İmam Tahavî, Kur’an, Tevrat, İncil ve Zebur, bazılarının dediği gibi mecazi olarak değil hakiki olarak Allah’ın kelamındandır, diyerek Mâtüridî’nin aksini söylemiştir. Allah’ın kelamının ise sonu tur.13Ancak hiç kims