Türkçe Metin
Doğadaki deneyimi ile rasyonel olarak dünyayı vücuda getiren varlık ve ona karşı görevlerimizi düşünebilecek hale gelir. Hatta o rasyonel düşünce ile deruni tefekkürü birleştirerek kendi başına bu Yaratıcıya ibadet edebilmektedir. Bu durumda, metnin yazarının ihsas ettirmek istediği düşünce, ona uyguladığı akıl gibi doğanın kendisinin de bizatihi bir rehber olmasıdır. Bu eşyanın akıl kendisine yöneldiğinde anlaşılabilecek bir doğasının olması anlamına gelmektedir. Hayy b. Yakzan’ın vahiy almaması ve kendisini yönlendirecek başka bir kimsenin bulunmaması, onu yegâne bilgi kaynağı 20 21 Ahmet Arslan, “İbn Haldun ve Doğa”, Yazko Felsefe Yazıları, 4, s. 78. Ahmet Arslan, “İbn Haldun ve Doğa”, s