Türkçe Metin
Aslında bir anlamıyla imanın tahlili, dinî bağlamda ideal bir bilinç düzeyinin analizine dönüşür. Bu nedenle iman bu ideal görüntüsüne, bilgi-tasdik-ikrâr uzlaşısına dayalı bireyin tüm hayatını kuşatan bir amelle kavuşabilecektir. Bu anlamda tasdik, imana teorik bir temel sağlarken, vicdan/kalp ise bu düşünceyi teorik bir bilinç ve yaşanan bir tecrübeye dönüştürür. Bu düşünsel ve bilinçsel tutumu ilan eden ve başkalarını da buna davet edense, (ikrâr) sözdür.39 Ehl-i Sünnet’ten Ebû’l-Hasan el-Eş’arî (v.330/942), “dil ile ikrâr”ı ve “amel”i imânın esas rükünleri olarak kabul etmemiş, imânı “tasdîk” olarak tarif etmiştir.40 Ebu Hanife (v.150/767) ve onu izleyen el-Pezdevî (v.482/1089), es-Serah