Türkçe Metin
mensupları tarafından da kullanılmakla birlikte, delili en sistematik ve yoğun biçimde uygulayanların Eşʻarîler olduğu açıkça gözlemlenmektedir.15 Nitekim Fahreddîn er-Râzî, bu delile değinirken özellikle “cumhûru’l-ashâb” (Eşʻarîlerin çoğunluğu) ifadesini kullanarak delilin mezhep içindeki yaygınlığına işaret etmektedir. 16 Yine Eşʻarî ekolü dışındaki bazı müellifler bu delile 13 14 15 16 Râzî, el-Mebâhis, 1/190; Âmidî, Ebkârü’l-efkâr fî usûli’d-dîn, 1/273; Muzaffer, el-Mantık, 52-53; Ebû Reşîd en-Nîsâbûrî - Ebû Saîd es-Sağânî, Mutezilî Kavramlar Sözlüğü: Hudûdu’l-Elfâz, thk. Özkan Şimşek - Yusuf Arıkaner (Ankara: İlâhiyat Yayınları, 2023), 93; Kutbeddin Ebu Ca’fer el-Nisâbûrî el-Mukrî,