Türkçe Metin
Bu anlayışın temelinde aklın dini anlama mertebesinden öte fonksiyonu olmadığı, dinde tevil ya da fıkıh alanın ta‘lille içtihat yapılabileceği kanaatinin eleştirisi yatmaktadır. Selefî âlimlerden İbn Teymiyye’ye (ö. 728/1328) göre ise kelam âlimleri Kur’ân metodundan ayrılmışlar, buna ilaveten ne İslâmiyet’e hizmet edebilmiş ne de filozofların görüşlerini ilzam edebilmişlerdir.5 Geniş Bilgi için bk. Temel Kaçır, Hanefî Usulcülerinden Kadı Ebû Zeyd edDebûsî’nin Kıyas Nazariyesi (Ankara: Yüksek Lisans Tezi, Gazi Üniversitesi, 2007), 26-126 4 Gazzâlî, Ebû Hâmid Muhammed b. Muhammed, el-Mustasfâ min İlmi’l-Usûl, 2 Cilt (Mısır: by., 1322/1904), 1: 18, 20 5 Kelam metodu hakkında geniş bilgi için