Türkçe Metin
767) hem inanç hem de hukuk konularını içeren el-Fıkhu’l-Ekber adlı eseridir. Bu eser, o dönemin düşünce anlayışını yansıtan bir model olmuş, özellikle İmâm Mâturîdî gibi Türk âlimlerine yol gösterici nitelikte olmuştur. Mâturîdî’nin akıl ile nakli birleştiren dengeli yaklaşımı, yeni Müslüman Türk toplumunun inanç sistemini sağlam bir temele oturtmuştur. Böylece Türk-İslâm düşüncesinde gelişen bütün fikrî hareketler, bu Hanefî–Mâturîdî çizgiyi takip etmiştir. Yine de bu dönem, henüz tam anlamıyla özgün bir düşünce sisteminin ortaya çıkmadığı bir “çıraklık dönemi” olarak nitelendirilebilir. Türk düşüncesi, bu süreçte Arap ve Fars 9 10 Polat, Süleyman. “Karahanlı Devleti’nde Eğitim Faaliyetl