Ubeydullah b. Muhammed es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

da muhatabını ikna etme, sâlih amelde bulunmaya teşvik etme, yanlış inanç ve eyleme karşı uyarma, susturma, eleştirme, kanaatlerini destekleme, kendini savunma, sıkıntılardan ders çıkarma, âyetlerin yanlış anlaşılmasını engelleme vb. amaçlarla Kur’ân’dan iktibasta bulundukları görülmektedir.2 1 2 Ebû Hâmid Behâüddîn es-Sübkî, Arûsü’l-efrâh fî şerhi Telhîsi’l-Miftâh, thk. Abdülhamîd Hindâvî (Beyrût: el-Mektebetü’l-Asriyye, 1423/2003), 2/332; Temmâm Hassân, el-Lugatü’l-Arabiyyetü ma’nâhâ ve mebnâhâ (b.y.: Âlemü’l-Kütüb, 1427/2006), 339. Bu hususta örnekler için bk. Yahya b. Sellâm b. Ebî Sa‘lebe, Tefsîr, thk. Hind Şelebî (Beyrût: Dâru’l-Kütübi’l-İlmiyye, 1425/2004), 2/787; Ebû Caʽfer İbn Cer