Ebü'l-Mu'în en-Nesefî'a Göre İlâhî Sıfatlar (Sıfat Teorisi)

Marie Bernand, (Kahire: Annales İslamologies, ts.), 93; Seyfüddîn el-Âmidî, Gâyetu’l-merâm fî ‘ilmi’l-kelâm, thk. Hasan Mahmûd ‘Abdillatîf, (Kahire: 1391/1971), 7-9, 14. 599 İSLÂM DÜŞÜNCESİNDE ELEŞTİRİ KÜLTÜRÜ VE TAHAMMÜL AHLÂKI tinde olduğunu söylemesine rağmen, O’na “cisim” demekten kaçınması gibidir. Seçilen şeyler kötü olduğunda, herhangi bir kıyasa gitmek faydasızdır.”13 Bilindiği üzere ilk dönemlerde, yabancı ilâhiyat ve kültürlerin İslâm düşüncesine olan sirayetlerinden sonra “yoktan yaratma teorisi”, “cevher-araz metafiziği” ve “ilâhî sıfatlar” gibi temel problemler tartışılmıştır. Özellikle de “cevher-araz metafiziği”, ilk dönemlerde henüz kavramların yerli yerine oturmaması ve