Türkçe Metin
en ve bu durumda gerçekleşmeyen işler şeklinde ikiye ayırdıktan sonra uyuyan ve mecnun kişinin fiillerini örnek verdikleri ikinci kısım için herhangi bir medh ve zemmin söz konusu olmayacağını belirtirler. İlkini de iki kısma ayıran Mu̒tezile sonrasında hüsün ve kubuhun tarifini yaparlar. Kubuhu, bir fiile kadir olan ve onun durumunu bilen kişinin yapmaması gereken (yapması doğru olmayan), yaptığında zemme müstehak olmasına etki eden iş şeklinde tanımlarlar. Hüsünü ise aynı konumda olan kişinin yapabileceği ve yaptığında zemme müstehak olmadığı fiil olarak tarif ederler.35 Ebu’l-Hüseyin elBasrî’nin (ö. 436/1044) yaptığı bu tanıma benzer bir tarifi Kâdî Abdülcebbâr da (ö. 415/ 1025) yapar ve