Türkçe Metin
Allah’ın irade ve kudretinin merkeze alındığı Eş’arî düşüncede kâinattaki düzenin Allah’ın iradesinin doğrudan sonucu olduğu vurgulanırken Eş’ari ekolde her şey, “kesb” teorisi içerisinde Allah’ın yaratmasıyla meydana geldiği ve tesadüfe yer olmadığı savunulur (Bâkıllânî, 1957:112-118). Ancak Allah’ın fiillerinin insan aklının mutlak olarak kavraması şart koşulmamıştır (Eş‘arî, 1952:29). Akla daha fazla yer veren Mâturîdî (ö. 944), düşünce hikmet teorisini düşüncesinin merkezine almış, Allah’ın fillerinde bir gaye ve maslahatın varlığına dikkat çekmişlerdir (Nesefi, 1981: 1/89). Ebû Mansûr elMâturîdî, kâinattaki görülen düzenin aklî delillerle anlaşılabileceği, bunun Allah’ın varlığına işare