Muhammed b. el-Yemân es-Semerkandî'a Göre Akıl ve Nakil

Mücdî Bâsellûm (Beyrut: Dâru’l-kütübi’l-‘ilmiyye, 2005), 10: 622. 22 İbnü’l-Cevzî, Zâdü’l-mesîr, 9: 243; Âlûsî, Rûhu’l-me‘ânî, 30: 241. Ayrıca bk. Muhammed Tâhir İbn Aşûr, Tefsîru’t-tahrîr ve’t-tenvîr (Tunus: ed-Dâru’t-Tûnisiyye li’n-neşr, 1984), 30: 563. 22 197 Ali Kaya bir sûre olduğu görüşünü benimsedikleri görülür.23 Ayrıca sûrenin inişine sebep olarak zikredilen şahısların birçoğunun İslam’ın yayılmasına engel olan ve bu konuda zorluk çıkaran Mekkeli müşriklerden olması, Mâûn sûresinin bütün halinde Mekkî olduğunu gösteren delillerden sayılabilir. Bu sûrenin tamamının veya son dört âyetinin Medenî olduğu görüşü ise âlimlerin genelinin benimsediği bir görüş değildir. Mâûn sûresinin