Türkçe Metin
m Eş‘arî’ye nispet edilen görüşe göre ise “Allahu Teâlâ, sayı açısından vâhid’dir.”7 Zahirde birbiriyle çelişen bu iki görüşün nasıl değerlendirilmesi gerektiğini ortaya koyabilmek için öncelikle birbiriyle ilişkili olan ahad ve vâhid kavramlarını ele almak gerekmektedir. Ardından da Osmanlı döneminde bu konuda yazılmış 3 risaleyi inceleyeceğiz. 1. Ahad ve Vâhid Kavramları Ebû Hanîfe, İhlâs sûresinin birinci âyetinde geçen ahad kavramını tefsir etmek için vâhid kavramını kullanmıştır.8 Bununla birlikte ahad ve vâhid 4 Eserin Ebû Hanîfe’ye aidiyetine dair farklı yorumlar yapılmıştır. 14. Yüzyılda Bezzâzî’nin naklettiğine göre Mutezile mezhebine mensup kimliği belirsiz bazı kişiler tarafından